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最重要的事即为修行求解脱。佛法告诉我们，世上的一切皆是虚幻的，是没有实体的，犹如空花水月一般了不可得的。佛学又称为内学，即内心之学，一切唯心造，三界唯心所现。破除了生死的根本——无明妄心，我们就能觉悟...，就得发菩提心，救度一切众生。成为佛商的人大抵有两种，一是欲离世间修行而不可得，只好做佛商自利利他。这种人的出离心很强，本来是不愿过问世间事的，但又没有条件专心修行，家庭不允许他出家，呆在家里专修经济...
黄泰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16395160805.html
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与湘法师人唐慕三藏慈恩之门)，但是在人唐途中，悟到了万法唯识和一切唯心造的道理，又归了国。此外，看现存的太贤法师的《成唯识论学》和遁伦法师的《瑜伽论记》等都引用印度、中国，还有韩国的唯识学，进行了论述...648年) 译瑜伽师地论百卷(弥勒著 ，玄奘译) 3．647年 译解深密经五卷(玄奘译) 4．647年 译大乘百法明门论一卷(世亲造 玄奘译) 5．647年 译显扬圣教论(无著造 ...
(韩国)吴亨根
|佛学论文|因明|五明|
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美好的人间！
《华严经》云：“应观法界性，一切唯心造。”
挑水云水僧是一位有名的禅师，可以说饱参饱学，曾在好几个丛林住过，并在各地教过禅人。
他所住持的这一座禅院，吸引了太多的僧信学徒...
延德法师
|佛学论文|因明|五明|
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赶快改变这种行为与思想，这样世界浩劫也许有挽回的机会。如果依然这样，而不加改善，世界末日就快要来临了。
那么有没有挽救的方法呢？有。因为一切唯心造。人心好，世界就好；人心坏，世界就坏，末日就将来到... 挽回劫运要戒杀－－宣化上人
一九八二年六月十三日开示于万佛圣城
作者：宣化上人
世界上所有人不食众生肉，都吃斋、戒杀、放生，这样世界灾难就会消灭于无形。
“一切...
宣化上人
论坛精华
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《地藏菩萨本愿经》云：“三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”。世俗生活中，我们烦忙于“我执我见”，被“功高我慢”迷失了心智，专注于“小我”及“一己私利”，蝇营狗苟于我得我失。在纷扰喧嚣的“名利场”、...见”，放眼于芸芸众生，广积善缘，累积善因，普度众生，爱一切所爱之人，以海纳百川之胸襟包容一切伤害我们，被我们所嫉恨之人，以德报怨，感化教化一切众生，才会为我们的本心找到灵魂的归属与精神家园，最终在施恩...
顿心
|五明研究|
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提出了完整理智的解释。与其他宗教不同，佛教主张因缘论，相信世间的人、事、物都是心念演化而生，因缘和合而成。华严经的“一切唯心造”及“成唯识论”，强调人的所有业感、因果报，都是因心识的作用而形成。这个心...面目，也影射出空性的智慧。此一切万法不离自性，一切慈悲智慧之心，本在人自心中的密意，竟是如此简单扼要。禅门行者若能念念心净，念念无住，当心无所住，彼时只有随缘而生的慈悲与智慧了。向外求的是迷失的人，往内...
蔡亮君
|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0842021824.html
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，万法唯识”，所以产生了“一切唯心造”的美学观，进而从对“我”的思考，揭示出“物我玄会，内外同构”的审美态度。由于...因缘”、“中道实相”，认为有情世界的一切生成法皆是虚幻不实的，都有成、住、坏、空。人，由于自我的有执妄想，故不能趣向菩提、实证涅槃；惟有超越五蕴六尘的束缚，内息心中...
文/唐敏锐
美学|教育
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有的也是采取提前三天“通知”的办法， 到喷农药时，他就多多念诵大悲咒超度，都有不同程度的效果，总之真要有知错改悔的心才行，指望随便念几部经念几遍咒， 虫子就没了是不可能的，“一切唯心造”，不是一切...
问：家里有蚊子、苍蝇、蚂蚁、蟑螂、潮虫等可不可以杀死它，如果不能杀该怎么办?
答：佛在《梵网经》里教诲：“一切有命者，不得故杀。”所以一切有命者都不可以杀死它。那该怎么办呢?我讲两个...
果卿居士
|戒杀|蚊虫|蚂蚁|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1543417817.html
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一起了。这就是道教所讲的婴儿素女，黄婆为媒。就是在我们心包里的中黄庭观想成一个‘婴儿’—即所谓的阳神。这完全是观想的功夫，只要用心观想就能成功，因为一切唯心造！所以我们每个人都有阴阳，并不一定非要佛父佛母才是阴阳相交。另一方面双身是用来表法的，佛在《圆觉经》上讲：‘一切众生皆因淫欲而正性命’。我们人有色身就是因为有淫欲心。在中阴阶段同样有淫欲心，并没有减少丝毫。当它看见有缘的父母同房时，淫欲心动就飘...
元音老人
|双身|双修|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/13000010532.html
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佛的慈悲愿力，曲垂方便，开发了八万四千法门，为的是使众生悟入佛之知见。法门虽无量，但归根到底总不出一念之所摄。《华严经》云：
“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”
...…今当体诸颠倒即是法性，不一不异。虽颠倒起灭，如旋火轮，不信颠倒起灭，唯信此心但是法性。”此时法性通于染净，在染维度上，法性即是无明痴惑之本，一切颠倒起灭，即是法性起灭；而在净的维度上，法性即是菩提，...
胡春业
|善恶|人性|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/17192218332.html